谁将两面佛封印了百余年
达多,梵名Devadatta,巴利名同。又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多。或作调达。略称提婆、达多。意译作天热、天授、天与。为佛世时犯
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神光到达少林寺,见到达摩之后,一天到晚坐在他面壁的洞口外,企图用诚心打动他。可达摩却依旧“面壁”而坐,全然当他不存在。
对于追随达摩的*们而言,他们在内心深处接受不了“达摩被毒死”的结局,他们更愿意相信自己的师父只是与中国“缘尽”,继而潇洒归家了。达摩的*们如此,中国的民众不也如此吗?
当日,达摩见到梁武帝后,梁武帝一直用审视的目光打量着他。当时的达摩身穿白色的僧袍,头顶全秃,只两边留着黑白相间的头发,他的脸上布满皱纹,眼里发着清亮的光。
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神光来求道前,一直带着求大师为他“安心”之念。他寻得一个合适机会,请达摩让他安心。达摩听了后道:“你拿心来,我就给你安。”神光想了好一阵后,才说:“要我把心找出来,实在了不可得。”达摩大师便说:“那么,我已经为你安心了!”
是个笃信宗教的统治者。因为对道教、佛教虔诚,他曾亲自讲解佛经与《老子》,并持斋信佛,舍身在佛寺里做工。
宋玉和惠生不可能认错人,他们更不可能撒谎,那究竟哪里出了问题呢?恰在此时,南梁王皇帝梁武王也已明白达摩就是真佛,他派人寻到了少林。
时至今日,人们在提及达摩之死时,虽依旧采信毒死说,却也有不少人相信他是“只履西归”了。毕竟,这样的结果更符合他的传奇一生。
达摩的*们也想弄清楚真相,大家商量妥后,决定挖开达摩的墓地。打开棺材一看:里面当真没有尸体,只剩下一只草鞋。
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达摩谨遵师父教诲,他尽心伺候了师父直到圆寂。师父离世六十七年后,他才由南印度航海东来,实现他青年时期发下的宏愿:到中国弘扬佛法。
“真正智慧的解脱,是证悟到智慧的体性,本来便是空寂、圆明、清净、妙密的实相无相。这种智慧成就的真功德,不是以世俗的观念求得的。”
梁武帝整个人都怔住了,他并不知道达摩所说的“没有佛”,并不是说真的“无佛”,而是指他心里无佛。梁武帝的认知阻碍了他,他对达摩的误解达到了极致,他心想:“世间既然无佛,那你自然也不是佛。世间如果有佛,那你就是*的。”
梁武帝这样想了以后,达摩的处境就非常危险了,因为梁武帝这样的虔诚佛*,定然不信世间无佛,如此,达摩在他眼里就是江湖术士一类的存在了。
也因此,当人们看到一个大师居然“终日默然,面壁而坐”时,他们除了奇怪便还是奇怪。但人们对于自己不熟知的事物,依旧保持着敬畏,所以,达摩打坐期间,也没人打扰他,他们还给他取了一个代号,叫“壁观婆罗门”。
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